| La utilidad de lo inútil, de Nuccio Ordine. | |
| Reflexión sobre lo que nos ayuda a hacernos mejores. | |
| ✮✮✮✮✮ | |
| Inspirador. Maravilloso. | |
| Fausto (Aria de las joyas), de Charles Gounod ♪♪♪ |
Solemos darle al concepto de utilidad un significado miope: el de «lo práctico». Es decir, nuestras acciones deberían estar encaminadas a obtener siempre un beneficio, una recompensa mensurable.
Por el contrario, se trata de algo abstracto, relacionado con la satisfacción subjetiva más que con cifras de calculadora. Aunque suene casi místico, útil es «todo aquello que nos ayuda a hacernos mejores».
¿Una biblioteca? ¿Una lengua del pasado? ¿Un dinero público para la música? ¿Una universidad que enseña más que a apretar tornillos? ¿Qué sentido tienen?
Con ánimo de profundizar, recomiendo y aplaudo
La útil inutilidad de la literatura abre el camino. Si Aristóteles, Shakespeare o García Lorca no resuelven una necesidad práctica desde la óptica reduccionista, ¿por qué no podemos vivir sin ellos?
Cuando hoy se premia socialmente a los incultos (¡que además presumen de su ignorancia!), ¿de quién es la culpa? ¿No es signo de un horrible fracaso colectivo?
La universidad-empresa y los estudiantes-clientes analiza el enfoque de esta institución como «fábrica de operarios para producir», de la mano de docentes-burócratas. ¿Filosofía? ¿Historia? Eso no lo necesita el sistema.
Artes, humanidades, ciencias no aplicadas... ¿No hacemos nada por el puro placer de hacerlo? El corpus de milenios que se aparta, ¿podrá alguna vez resucitar?
Según el epígrafe del tercer texto, Poseer mata: dignitas hominis, amor, verdad. El dinero como única medida: acumular, acumular, acumular... Montaigne, Séneca o Pico della Mirandola demuestran tal error.
Ni tampoco ha de hacernos felices la posesión en un sentido amplio. «Amar para poseer mata el amor». «Poseer la verdad mata la verdad».
Un posludio firmado por Abraham Flexner cierra el volumen: La utilidad de los conocimientos inútiles.
Bien, a la hora de recomendar una gran lectura, este manifiesto no se queda atrás. Inspirador. Maravilloso.
El oxímoron evocado por el título La utilidad de lo inútil merece una aclaración. La paradójica utilidad a la que me refiero no es la misma en cuyo nombre se consideran inútiles los saberes humanísticos y, más en general, todos los saberes que no producen beneficios. En una acepción muy distinta y mucho más amplia, he querido poner en el centro de mis reflexiones la idea de utilidad de aquellos saberes cuyo valor esencial es del todo ajeno a cualquier finalidad utilitarista.
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